"Papeles Amarillos Muy Breves de Metafísica" fechado el 07 de abril de 2026, El texto aborda temas de metafísica, centrándose en el concepto de "la cosa en sí" La cosa en si (y de un significante) lo que no es de una forma manifiesta "lo que es" y “lo que está revelado en él luego y de su relación con el ápeiron de Anaximandro, así como con las ideas de Kant sobre lo incognoscible.
De la Docta
ignorancia hablamos: tenemos a un señor Kant (hablando del ápeiron de Anaximandro: /
es decir: hablando de aquello “lo que es”
de alguna manera incognoscible, afirma
él, a sus sentido ordinarios , y que es pues lo indefinible de una forma (lo- ápeiron)
sentido de alguna forma luego de una
palabra pensado siendo después lo “que existe ”después y no de una forma “lo que es” antes el ser pensado luego "en sí mismo"
siendo " la cosa en si" que no es de una forma luego y lo de lo que se- está siendo de
" la cosa en si" como eso pensado antes de aquello de una palabra que
debería “estar y no es “ lo que es pensado antes de alguna forma lo que no
es de una forma y es “arjé”: “algo” ahí de una palabra que puede
“ ser” después de alguna otra forma entendido
aquello como lo que es y no es de una forma después lo que existe y es lo-pensado: entendido de alguna otra forma "lo que
es" y existe después significado de " la cosa
en si" aquello indefinible pies
y de él incognoscible que no es de una forma lo propio que es de alguna forma pensado y de un nombre de ( el ápeiron) (del griego ἄπειρον, "lo indefinido" o
"lo ilimitado") es el concepto central de la filosofía de Anaximandro
de Mileto (siglo VI a.C.) incognoscible de una forma para explicar el origen de
"lo que es" " la cosa en
si" de todas las cosas
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