ACERCA DE MI

Volcán de San salvador, Quezaltepec, a unos 1700- msnm - frente a a la Caldera del Volcán Ilopango / El Salvador - Centroamérica (Agosto 2019)

 

Vivir es elegir ―esta apreciación, seguro que no se le escapa a nadie―. Vivir es tener que tomar decisiones y tomarlas a diario. Luego en cada elección, en cada acto, nos vamos haciendo y definiendo a nosotros mismos, transformándonos y siendo hacia aquello a donde nos dirigimos, a la vez que nos comprometemos con un destino todavía incierto. Solo al elegir a lo largo de nuestro camino, vivimos "genuinamente" nuestras nuestras vidas. Pero vivir, también es renunciar y arriesgarse. Cuando elegimos y tomamos una decisión emprendemos un camino nuevo, pero igualmente estamos renunciando a algo. Es por ello, que al elegir esto o aquello (al movernos) afirmamos, al mismo tiempo el valor del camino. Todo así, la cuestión parece sencilla ("moverse") y quien no lo entienda, sencillamente es que no aprendió nada todavía (la vida proveerá). Por tanto pensemos antes de detenernos por demasiado tiempo en este o aquel lugar donde se dicen de cosas, no vayamos a perdernos de nuestro sentido y perderlo todo por cambiar de dirección pensando ir más allá de donde mi condición de mortal y fuerzas (solo) me puedan llevar. Y todo, porque un día, el peor día de sus vidas, sin duda, eligieron de la voluntad de otro: ellos morir, dejando que se derrumbaran, desvaneciéndose paulatinamente todos sus sueños y expectativas: se dejaron de moverse por si mismo de eso de ellos o se movían tras de otros. Llegados a este punto y luego el momento, la angustia castiga con toda su furia el alma: al saber y reconocernos, los únicos responsables de nuestros actos y consecuencias de aquellos (de todo lo que no hicimos, y de lo que ya no podremos ya hacer). Por tanto, quien tenga valor y aún este a tiempo, que elija: siempre ha sido solo cuestión de elegir.

Cuando me planteé este proyecto ( que aun no es propio de una forma y manifiesto concreto ) aún no había dado comienzo el verano y no ignoraba lo que enfrentaba. Había tiempo, aún podía renunciar y escaparme lejos de la nada, a Centro y Suramérica o Indonesia, donde me queda trabajo por hacer, lo mismo que en Europa o Asia, pero no fue así. Las propias condiciones personales y un estado de ánimo espectacular, sumada aquella conjunción de siete planetas que salí a recibir al puente de madrugada (el 24 /de junio / de 2022) saludando a las estrellas y al universo, parecían invitarme a afrontar lo que en otras condiciones hubiere sido imposible siquiera plantearme o pensar: como si ellos, los astros, hubiesen hecho su trabajo mostrándose alineados frente a mí y ahora yo debiese hacer el mío→ renunciar a lo antes previsto. No habría otro momento igual (entendí despues mejor) para hacer el esfuerzo: no sacrificio, pues nada sacrificado hay en estar buscando de uno mismo mismo la verdad (su verdad de algo) desde el conociemiento despues de alguna cosa, sino agradecer. Así me armé de cuántas herramientas ( y libros y otros textos) pude conseguir a lo largo de este camino, con el fin no de alcanzar —que sería mucho anticipar— sino de dar comienzo una singladura de la que son 5 años y medio andados desde 2021, y lo que queda (2026) ) momento en que escribo re-organizando estos textos y solo puedo estar agradecido y con ganas de continuar, pues la exigencia intelectual y mental, no solo pone a prueba cuanto soy, sino también hasta dónde soy, y capaz llegar lo mismo del pensamiento siendo de unomimso y estar afrontando lo que no es lo propio que entendemos después de lo casi ninguno se aventura a transitar y nada es antes, donde lo que-es es a la vez lo que no-es y se-calla a la vez; lo que desafía luego de la realidad al mismo concepto de ser-pensando (lo que es) desde estar y de alguna otra forma de aquello mismo que algunos afirman que revela-se y de (lo que es) estar de lo mismo que ha llevado de cabeza a pensadores de todos los tiempos / eso antes nada de una forma y que pensado que luego es (esto) como camino que elegí y que ahora sigo. ¿Hasta cuándo? Serán las Cárites, sindicadas a los misterios y el inframundo por las me dejaré guiar: ellas dirán, pero "No es necesario que os cuente lo que fue aquello. Veredas, veredas por todas partes. Una amplia red de veredas que se extendía a lo largo de amplias praderas, praderas quemadas, a través de la selva, subiendo y bajando profundos barrancos, colinas pedregosas asoladas por el calor, y una soledad absoluta. Nadie! - ("El Corazón de las Tinieblas - Joseph Conrad")

Generalmente las personas ―todos nosotros― transitamos la superficie del mundo sin más, muchas veces sin percatarnos de aquellos pequeños detalles existentes, que la naturaleza apenas muestra, sin intuir luego de uno lo que estos atesoran. Detalles, que al querer mostrarse antes, parecería que de inmediato luego se ocultaran del sentido, como si se asomasen a nosotros con esa timidez propia que muestra la verdadera naturaleza que tanto gusta de ocultarse. Siendo, precisamente esos pequeños detalles antes ocultos ―cuya llave intuyo es de la luz a la conciencia― lo que deviene después de las experiencias desde la observación metódica, paciente y pensadas luego aquellas (como lo que existe de alguna forma después que no-es luego de estas / pero que observamos nosotros / pensando ( lo que fue sentido) en aquellos detalles que se muestran ― que no buscan de manera inmediata entenderse de una utilidad en el medio, pero son / lo que nos permiten de alguna forma antes / recorrer luego lo mismo para la vida consciente de uno después (entendiendo) lo que se ‘resiste a ser explorado’ y es / de una alguna de otra forma lo mismo de antes que es lo que no fue (y es , de otra forma) aquello mismo que siendo de una forma / no ha no ha sido todavía de alguna otra forma eso después pensado como lo propio y de unomimso― [ unomimso (pensado como entidad intelectual ) cuando ha sido lo propio que entendemos de alguna otra forma pensado eso que es antes de otra forma y no lo mismo pensado igual entendiéndose lo otro que no es igual de la misma forma (y pensado y eso: unomimso ahí: como entidad propia pensada: lo expresado de ( uno mismo-antes) que no es lo mismo después y de otra forma pues: de una forma ) entonces: unomimso (pensado como entidad) es aquello que aparece y de otra forma entendemos eso-pensado de uno antes (de un nombre propio de uno de una entidad( pues) lo-que-es pensado entendiéndose luego de otro (la entidad (es) aquello de uno propio pensado de una forma y de una identidad / antes de otra manera entendido diferente pues→ Lo que es –después- de una experiencia sentida antes, lo que ya no es de la mima forma lo mismo y presencia de lo sentido-primero) pero es lo que existe de alguna forma antes propio de cada uno y de sí mismo aquello después pensado que puede compartir que ya no es de una forma presencia, sino de alguna lo que puede estar (de antes) eso pensado y compartido de otra forma que luego esta (significado) de alguna forma de un significante / lo que puede estar de otra forma y de otra persona o maquina ( entendido de alguna otra forma lo pensado o procesado: lo mismo (que de alguna forma propia se pueda entender eso que se entiende como de unomimso después (y no-es de una forma lo de antes / si8no de alguna manera conciencia de alguna cosa que de alguna forma ha sido lo que es eso: que no-es de una forma presencia ahora (lo que yo pienso cuando no es de una forma lo que está presente / pensado de alguna forma antes) más o menos igual ( lo que tú, lo que él, lo que otro entiende que puede pensar o procesar cuando no es de una forma lo presente / pensado de alguna forma (de un texto) Luego aquello y pensado de siendo de lo propio y pensado unomimso como Identidad y Deferencia de alguna otra forma lo de antes ] ―provocando que emerjan nuevas posibilidades― y de aquellos mismo detalles pues siendo lo que más intrigan e interesan: misterios propios todavía no revelados moviéndose de uno como lo que espera descubrir "sobre la orilla de la playa los tesoros que estaban sumergidos. Ellos compensarán nuestros sacrificios". (Jünger-Heidegger 2010, 69). Por supuesto, puede sonar extraño esto a la gran mayoría, por no decir a todos. Sin embargo, todo lo que es ( al menos de uno) tiene una explicación y de unomimso puede ser aquello, más allá incluso de la sensibilidad y emocional que se supone a la observación antes y paciente de la naturaleza

Cuando me preguntan qué es lo que es lo que hago, mi respuesta es siempre la misma: el tonto (cuando no se precisa de dar muchas explicaciones al que en no entiende de otra forma de ser / estar de alguna otra forma en el mundo. en este sentido, observo, que muchas personas se sienten atraídas por la naturaleza, pero muy pocas le dedican su tiempo. Otras veces, esas mismas personas de alguna forma, directamente me han preguntado si soy explorador: sé a qué se refieren; entonces respondo que fui miembro de una organización de escultismo en la parroquia San Jordi, en Barbera del Valles con 13 años: eso ya me convierte en un “explorador” de pequeño y más allá, incluso, de mis viajes después de mayor. Sin embargo, me gusta aclarar, que un explorador ha de tener unas causas propias que lo muevan de un lugar, por encima del deseo de ir a otro lugar siendo de un nombre (que a conocido antes de otro) después yendo, por ejemplo: a una montaña (de algún nombre propio, lo conocido antes de otro) eso lo hace ser- del otro luego moviéndose de aquello y siendo de alguna forma (del otro siguiendo un pensamiento impropio antes siendo de lo que está de alguna forma/ que no fue / no es- estar en origen de lo propio / aquello / de lo que luego nos movemos de alguna manera del pensamiento hacia lo que pueda estar de una experiencia luego propio y conocido de alguna forma lo que puede ser-pensado eso después como aquello que-es propio de nosotros / pero esto y todo así: no le hace a uno explorador, ni tampoco montañero por ir a una montaña siguiendo a otro / ni tampoco alpinista por subir por paredes (rocosas al estilo alpino (aunque sean my altas) yendo detrás de otro / pues "un explorador" es propiamente el que de otra forma viaja primero y a lugares que pueden no estar lejanos (una sierra cercana; por ejemplo: y lo hace por una sola razón suficiente: busca con persistencia algo: que no es una cosa dada y tampoco de un nombre) solo busca, registra, examina, reconoce, y se mete por lugares donde la mayoría no pondrían un pie en busca de "algo" que no es de una forma (pero entendiéndose de aquello luego propio conocido de alguna forma antes / luego de ahí esa insistencia después siguiendo al impulso que le mueve a lugares remotos, a veces, incluso del pensamiento. Baste luego de un lado como ejemplo ver las colas de personas que viajan al Everest 8 siendo de un nombre estando del pensamiento de otro) y comprobar después, cuántas personas se internaron ese mismo año en la selva en busca de algo remoto que no-es de una forma lo que no ha sido encontrado todavía que pueda ser aquello pensado antes que encontremos y es de unomimso lo sentido de alguna forma que no ha sido pensada todavía del medio como una forma lo que es. Lo que me lleva a un término poco conocido, pero que me gusta más: Naturalista.

Descenso al Boquerón (San Salvador - El Salvador) agosto 2019
Actualmente la prominencia consiste de dos masas: el cráter Activo principal de 1,5 km de ancho llamado El Boquerón, que tiene una elevación de 1839.39 m s. n. m. :

Sin embargo, si quieres ser Naturalista: ¡ahí va! No existe. Lo cierto es, que la profesión de naturalista es una de las más raras del mundo. No se estudia en ninguna parte ni se ejerce en ningún puesto de trabajo. Tal vez, y por estas características tan anómalas son muy pocas las personas que le dedican tiempo, y menos aún los que han conseguido vivir de ello observando la naturaleza sobre la tierra o en los cielos. Una actividad al aire libre, en plena armonía con el medio natural y que muchas personas desearían para sí, pero que condiciona la vida, pues tiene tanto de difícil así como de atractivo: extraños personajes que, siempre caminan en solitario por sierras, montes o marismas, que se asoman a esta a la luz del sol o las estrellas, imponiendo sus locuras contra todos los criterios tradicionales de nuestra sociedad: carrera brillante, futuro asegurado, empleo para toda la vida, y todas esas cosas que nos inculca la sociedad y que luego suelen acabar en la rutina y el aburrimiento. No encontraréis, o quizá muy raramente, naturalistas que tengan acabados los estudios universitarios ―el mismo Darwin se matriculó en la universidad de Edimburgo en 1825 para estudiar medicina, pero pronto abandonó sus estudios para embarcarse― pues, los estudios programados para la obtención de títulos son prácticamente incompatibles con la observación de campo. Esta ruptura temprana con las formas de vida normales es un paso difícil que muy pocas personas se atreven a dar, sobre todo jóvenes, cuando la carrera es el objetivo de todo español. Pero, y lo más importante por no decir curioso es, que buena parte de los naturalistas ocultan celosamente al resto, las maravillas que descubren en sus correrías.

Generalmente: un naturalista un entusiasta ilustrado que practica las ciencias naturales, en particular la botánica, la zoología, pero también la mineralogía y la geología, e incluso la astronomía. Para una persona, hay diferentes formas de ser Naturalista dependiendo, de cómo y dónde practique su pasión, el naturalista puede ser «Naturalista de campo», «de recolección», «de laboratorio», «de preservación», o «de medición», y en todo caso, suelen andar cargados con equipo: cámaras, lentes, recipientes para muestras, etc. buscando explorar: hacer prospección, inventario, muestreo o captura de imágenes; acondicionar, conservar, clasificar, tipificar; monitorear, administrar, proteger ambientes naturales; y, explicar a otros, exhibiendo imágenes, escribiendo libros, haciendo películas u otras herramientas de comunicación, como es en mi caso la web: subiendovolcanes.com con el objeto de compartir ampliar registros y conocimientos; además, de preservar el medio.

Selvas de Centroamérica - Bosque húmedo subtropical  
Usulután -  El Salvador (Sep 2019)

Pero existen otros: tipos más raros, como yo, que además, de buena parte de las actividades antes mencionadas y por alguna razón casi irracional, cuando pasando por algún lugar este nos ha llamado la atención de forma que no podemos explicar, ni explicarnos a nosotros mismos, tomamos buena nota: cómo apuntamos donde están los nidos, por donde pasan las corrientes de aire que cogen los buitres o, aquel lugar donde encontramos una bonita orquídea. Tomamos buena nota para luego volver y de alguna manera al buscar, encontrar que no está a la vista, al menos a primera vista, pero que por alguna razón intuimos. Para ello observamos; no tocamos nada; no nos llevamos nada; no interferimos con nada: solo nos sentamos y observamos aquello antes, a través de nuestros propios ojos sin aparatos o cámaras. Esperamos, integrados lo más posible en el medio, adaptándonos bien a la luz y nos armamos de paciencia esperando de la noche y las estrellas, al sol, que por la mañana bañará con su luz costas revelando formas, reflejos y colores: variaciones y cambios que a lo largo del día y con el paso de la luz y el cambio irán siendo patentes, esperando en ellas la revelación de algo que se intuye latente, que está oculto y busca tanto manifestarse, como nosotros anhelamos descubrirlo... Esto se llama Alétheia (en griego αλήθεια alētheia o ‘verdad’). Una observación de algún modo contemplativa de lo que de alguna froma es y no-es buscando el "desocultamiento", la sinceridad de la realidad: 'aquello que ya no está oculto de una froma y es de alguna otra amnera evidente', y 'es verdadero'. Dicho con otras palabras: es posible ―como demuestran algunos estudios científicos y nos insinúa el subconsciente― que la realidad, "la verdadera realidad" no exista solo de una froma cuando se está siendo de alguna optra froma (de una realidad propia (dentro) luego pensada de alguna otra manera eso que exite (lo mismo / y es de alguna manra lo que es de unomimsi que luego existe que puede ser pensado de alguna otra froma). Por tanto, podría afirmarse sin lugar a dudas que el observador afecta a lo observado y viceversa siendo de aquello mismo pensandoser de alguna oitra froma, Y lo mimso es "Cuando se mide el comportamiento de una partícula por medio de la observación y se está de lo mimso: de esa particula y del medio uno siendo del otro entendiendose: de en su estado / en unestado natural" (lo que puede estar de una sola froma lo que que esta ( siendo lo pensado de otras muchas maneras).

Luego (partimos de una frontera clara marcada en la Metafísica de Aristóteles). Para él, la "física" se ocupa de las sustancias sensibles sujetas al movimiento y al cambio ( entendio esto del alguna forma: de una cosa al menos observada (y de ahi su experienca), mientras que la "filosofía primera" (metafísica) se eleva al estudio del ser en ciuanto a ser (es decir: ser-pensado (lo que es→ en cuanto a ser-pensado), incluyendo aquello que es inmóvil o necesario. Bajo esa lógica, la ciencia" actual busca precipitarse precisamente a esa brecha o limite que Aristóteles sabiamente distinguió luego separando: al Físico: que observa el "qué" y el "cómo" (lo que es y se manifiesta (de alguna froma ). Y al el Metafísico: que explora el "por qué" y los fundamentos lógicos de aquello (lo que es en esencia y lo que del sentido común la razón puede alcanzar). Para Aristóteles, esto se traduce en que el físico tiene autoridad sobre lo que cambia y se mueve (la naturaleza), pero debe detenerse ahí. El metafísico es quien tiene la competencia para "pensar" lo que está más allá de lo que es de alguna forma más allá de esta: los fundamentos del ser mismo. Luego Si el físico intenta hacer metafísica sin las herramientas adecuadas ((se corre el riesgo de descarriar "más allá de la sandalia de apeles " obligando al científico a reconocer: que existe un orden superior (una metafísica) que sostiene su propia ciencia.