— DESCONFIAR DE TODO / CUESTIONARLO TODO—
¿POR QUÉ DESCONFÍO HOY DE TODO?
¿Por qué desconfío y lo cuestiono todo? Para mí es natural esta actitud: desconfiar, y muchas veces estar enfrente. Solo tengo que echar un vistazo a la historia; luego, absolutamente nada me revela que en adelante las cosas puedan ser diferentes, por tanto, la historia me da la razón: si no es, siendo esta aún más contundente que yo, cuando muestra como aquel conocimiento que se creía cierto e inmutable, y permanecía por siglos, finalmente era sustituido por otro, más preciso, aunque igualmente incompleto luego, lo que antes tardaba siglos en cambiar hoy cambia apenas en unas décadas. Parto de la certeza, que actualmente todo conocimiento de las cosas es incompleto y, por tanto, las interpretaciones o explicaciones posibles acerca de esas mismas cosas: “qué son, a qué sirven, su razón, etc. de esas cosas”, es igualmente incompleto, más allá de un relativo conocimiento. “No sabemos ni un cienmillonésimo de nada”. – decía Thomas Alva Edison, aunque Einstein precisaba: “Todos somos muy ignorantes. Lo que ocurre es que no todos ignoramos las mismas cosas”. - Albert Einstein.
Pero, y casi más importante, parto igualmente de la premisa, sobre la propia mente del hombre: pobre y poco evolucionada y por tanto, las interpretaciones sobre las cosas lo son, igualmente: pobres, vagas y propias de esa mente poco evolucionada, que apenas atisba reflejos sin ver la luz; que no percibe la esencia y menos la comprensión completa de nada de lo que observa: ni la luz y las cosas bañadas por esta, como de las que no puede observar, y que de estar a otra escala de evolución sería posiblemente interpretadas de forma muy distinta, más aproximada a la realidad de su ser, y razón de ser. “El hombre mejorará cuando se le muestre lo que es”. - Antón Chéjov. Este hombre, este ser entretenido con buscar otros planetas, mientras destruye el suyo propio, y que piensa en descubrir la nada, y no en acabar con la miseria y el hambre; este hombre está condenado mientras insista en ser, en lugar de en lo que puede ser.
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